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金銀幣的審美情趣與投資取向

2019年07月10日 09:16:40 86次閱讀 作者:用戶投稿
     步入數(shù)字化時代以后,人民幣收藏投資似乎也已經(jīng)數(shù)字化了。當(dāng)炒作籌碼化以后,一切的漲跌只是數(shù)字而已。本人的職業(yè)就是數(shù)字化投資,股票在我眼中是六位數(shù)的代碼、期貨那也僅僅是英文和數(shù)字結(jié)合的代碼-----因為我確實沒去過大豆種植區(qū)。數(shù)字化投資需要紀(jì)律,情感在利潤和風(fēng)險面前是渺小的,如果你對籌碼傾注情感,那么風(fēng)險就降臨了。
        金銀幣收藏和投資是我的業(yè)余愛好,我一直在想對于金銀幣而言數(shù)字化投資是否恰當(dāng)?金銀幣本質(zhì)上是一種收藏品,它的投資屬性是附生的----是因為供求不斷變化而產(chǎn)生的。所以如果將金銀幣只看作投資的籌碼,那么這些數(shù)字化的籌碼始終是流動的,流動的籌碼意味著價格的不穩(wěn)定,而收藏金銀幣的樂趣將湮沒在資金的升水或者蒸發(fā)中,那為什么還要留戀在金銀幣中呢?如果僅僅是博弈資金的利潤,那么股票、期貨它們都比金銀幣波動大、流動性好!為什么收藏金銀幣?在中國現(xiàn)代貴金屬幣發(fā)行25年之時,我們有必要繼續(xù)探討。收藏首先是一種美的精神享受,其次是由于這種美好的事物是稀缺的、它不斷被后來者追求,由于供求失衡所以它將不斷增值。對于金銀幣而言,它確實具備上述屬性,只不過過分地追求物化的利潤,這種精神上美的享受被忽略了。
        記得有人形容瓷器是火與土的藝術(shù),"秋毛冬骨,夏陰春英",一代又一代的瓷器藝人把他們的心血結(jié)晶在胎質(zhì)、制作工藝、畫工、釉色等諸多方面,留給我們豐厚文化遺產(chǎn)。宋瓷優(yōu)美高雅、清麗瀟灑,是不飾粉黛,洗去鉛華的自然之美;明清御窯,其彩瓷,雖濃妝艷抹而不失莊重;其青花,雖色調(diào)清朗而不失富麗,均造型雍容肅穆,工藝嚴(yán)格考究,圖案縝密繁華。
        這種工業(yè)化的文明難道不能對金銀幣有一種啟發(fā)嗎?所以本人說:金銀幣是貴金屬的藝術(shù),它體現(xiàn)了設(shè)計創(chuàng)作的美、壓印力量的美、雕刻刀法的美、彩印色彩的美。一塊貴金屬本來就來之不易,古往今來黃金白銀一直吸引著皇宮貴族或者販夫走卒,而方寸之間的金銀紀(jì)念幣又溶入了太多的造幣技術(shù)和工藝,這確實是藝術(shù)的再創(chuàng)作過程。據(jù)有關(guān)資料顯示,目前我國共采用了16種工藝技術(shù),不僅噴砂、鏡面等傳統(tǒng)工藝得到普遍運用,而且鑲嵌、異形、彩色、隱形雕刻、激光全息、雙金屬、仿古以及斜齒、油墨防偽等新技術(shù)、新工藝均有開發(fā)和應(yīng)用。而在圖案的設(shè)計上顯示了對傳統(tǒng)藝術(shù)美的繼承和對現(xiàn)代藝術(shù)美的追求,這是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造,因此創(chuàng)造出了一大批貴金屬紀(jì)念幣精品。彩色幣、本色幣這是工藝上的不同,金幣、銀幣這是材質(zhì)上的不同,從藝術(shù)欣賞的角度來看,更注重的是精美度。彩瓷、青花、哥窯顏色各不相同,只要是精品價值都不菲;一位藝術(shù)大師在宣紙和畫布上的作品一樣受人追捧。所以在本人眼里,精美的金銀幣都是值得投資的,正如前述:精美的金銀幣是稀缺的、它將不斷被后來者追求,由于供求失衡所以它將不斷增值。
 
          本人試從設(shè)計之美、印刷之美、雕刻之美、壓印之美,談?wù)劷疸y幣中的部分精品。
        設(shè)計之美:“慶祝北京申奧成功紀(jì)念”銀幣。該銀幣正面圖案為國名,年號,彩色申奧標(biāo)志,鍍金“V”字和群眾體操造型。背面圖案為天壇祈年殿及敞開的宮門,“慶祝北京申奧成功紀(jì)念”中文字樣及面額。這枚銀幣制作精美,將彩色和局部鍍金同時結(jié)合在一枚幣面上,更可貴的是設(shè)計理念較為超前,它突破了以往注重寫實的框框(參見《中國金幣》12期59頁,采用圖稿和未采用圖稿的對比),用局部鍍金的“V”表達了申奧成功,用連續(xù)的太極圖案反映了廣泛的群眾運動,最有藝術(shù)震撼力的是打開的宮門和天壇,多層次噴砂工藝增加了層次感和縱深感,寓意著古老的中國向世界展開了歡迎的雙臂-----新北京、新奧運!設(shè)計師趙檣將他的民族自豪感通過這枚銀幣展現(xiàn)在我們面前,看到這枚銀幣我就想起2001年7月13日那個不眠之夜----“我們贏了”!
        印刷之美:《西游記》之5盎司彩色金幣“大鬧天宮”。第一次見到這枚幣,我就說這不是“幣”了。我的意思是它已經(jīng)超越了一般傳統(tǒng)意義中“錢幣”的含義,這是一枚發(fā)行量只有500枚的藝術(shù)品。造幣廠將卡通藝術(shù)與造幣技術(shù)相結(jié)合,把紅、黃、藍、黑等四色油墨利用特制印版移印到黃金表面,移印畫面的色彩與黃金的本色是那么的和諧,仿佛本來就應(yīng)該是這樣的一幅卡通畫。這是傳統(tǒng)的硬幣制造工藝同制版印刷工藝相結(jié)合的產(chǎn)物,我們可以想象,造幣廠技術(shù)人員將經(jīng)過分解的顏色,一色一色地疊印在產(chǎn)品上,用反射光來復(fù)現(xiàn)圖像的色彩和層次,采用轉(zhuǎn)移印刷的方式進行生產(chǎn)。它涉及到光學(xué)和印刷領(lǐng)域中的電腦分色、菲林片輸出、照相制版等很多內(nèi)容。細微之處見真章,幣面上孫悟空揮舞金箍棒展現(xiàn)了動態(tài)的美、琵琶上面根根弦絲顯示了精制的美,拿在手中把玩,贊嘆工業(yè)文明的神奇。
        雕刻之美:“石窟系列”。千百年來,石窟本來就是一代又一代藝人施展雕刻才華的天地,并且往往代表一個時代的藝術(shù)高峰,貴金屬上面的雕刻藝術(shù)再現(xiàn)了石窟藝術(shù)的瑰寶神韻,是對原先藝術(shù)的繼承和發(fā)揚。這系列中間有二枚幣我是非常喜愛的:“敦煌2盎司高浮雕紀(jì)念銀幣盛唐菩薩像”、“龍門飛天1/2盎司紀(jì)念金幣”。這兩枚幣有兩處源自盛唐,銀幣盛唐菩薩像出自敦煌莫高窟第328窟壁畫,畫中菩薩一腿下垂作“游戲坐”式,這種隨意安坐、活潑舒坦的像式,體現(xiàn)了盛唐的自信和開明;金幣正面圖案為龍門石窟奉先寺大盧舍那像龕圖,菩薩端莊矜持、天王蹙眉怒目、力士威武剛健,是盛唐泱泱大國的另一種風(fēng)范。銀幣由于高浮雕工藝精湛獲得2003年度世界硬幣大獎“最佳銀幣獎”。仔細研究金幣,正面莊嚴(yán)肅穆,背面“龍門飛天”輕盈修美,實為現(xiàn)代金銀幣中的精品。
      壓印之美:部分“1KG銀幣”,包括水月觀音、生肖馬、羊、猴等。造幣壓印工藝是指錢幣的壓印方法。流通幣是連續(xù)壓印的,每分鐘達500--600枚,金銀幣采用單枚壓印的方法,每枚產(chǎn)品在壓印時有時要重復(fù)2--3次,而1KG銀幣有時甚至要重復(fù)10多次。手握這一枚沉甸甸的銀幣,可知它經(jīng)過多少次完美的撞擊?水月觀音生動、世俗的神態(tài),馬炯炯有神的眼睛,猴子身上一根根清晰可見的毛,這些都是造幣廠設(shè)計師、雕刻師、制造工人智慧的結(jié)晶。
        金銀幣收藏什么?收藏美!金銀幣投資什么?投資附生在貴金屬之上的藝術(shù)價值,當(dāng)貴金屬被制作成金幣時,它已經(jīng)不是一塊普通的金塊、銀塊了,它凝聚了造幣流水線眾多藝術(shù)家、工藝師的智慧和勞動---就如同泥土經(jīng)過燒制成了精美的瓷器。隨著時光的流逝,金銀幣的藝術(shù)價值終將被社會所發(fā)現(xiàn)?! ?/div>
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